موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان – الجزء [17]

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان – الجزء [17]

المؤلف: السَّيِّدُ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ الكَسَنْزَانُ الحُسَيْنِيُّ
الببليوغرافيا: السيد الشيخ محمد الكسنـزان الحسيني، موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان، الناشر: دار(المحبة_ آية)، دمشق، ط1، 2005، ج17.
تحميل 📥
من -- الصفحة
جاري تحميل صفحات الكتاب...

معلومات أخرى

يستوعب هذا الجزء المواد اللغوية والاصطلاحية من مادة(غ ب ط) في حرف الغين حتى مادة(ف ي ن) في حرف الفاء، مثال ذلك في صفحة 273-274 مصطلح(الِفرَار)
في اللغة:
«فَرَّ: هرب.
فرَّ إليه: لَجأَ إليه».
في القرآن الكريم
وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم(11) مرّة على اختلاف مشتقاتها، منها قوله تعالى: ﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾.
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ عبد الله الهروي
يقول: «الفرار: هو الهرب مما لم يكن إلى ما لم يزل».
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول: «الفرار: هو الهرب مما يبعد عن الحق تعالى إلى ما يقرب إليه».
الشيخ محمد بن وفا الشاذلي
يقول: «الفرار: هو نفرة الإرادة المحكمة عن دواعي الإلهام».
في أنواع الفرار:
يقول الشيخ الاكبر ابن عربي: «الفرار من المعصية إلى الطاعة، فرار من القبح إلى الحسن.
فرار من الطاعة إلى المطاع، فراراً من الحسن إلى الأحسن.
والفرار من موجبات النفي إلى موجبات الإثبات، فراراً من العدم إلى الوجود، ومن الفناء إلى البقاء، وهو فرار من الحد الى الحد ومن القد الى القامة، وجميع ذلك فرار مما سوى الحق الى الله تعالى وهو مأمور به».
🎙️ بودكاست وموجز كتاب: موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان – الجزء [17]
Gemini AI 💡 الباحث الذكي للكتاب
مرحباً بك! أنا مساعدك الذكي الخاص بهذا الكتاب. يمكنك سؤالي عن أي مفهوم، طلب تلخيص، أو استخراج اقتباسات ومحاور الفهرس.
Scroll to Top