كتاب(الترجمة الكاملة لكتاب ليتزو فيلسوف الطاوية)، المنسوب إلى الحكيم الطاوي الصيني القديم ليتزو، وقد ترجمه للعربية المترجم والأكاديمي محسن فرجاني.
يُعدّ هذا الأثر أحد أركان التراث الطاوي الكلاسيكي الثلاثة الكبرى في الصين القديمة، إلى جانب كتابات(لاوتسي) و(تشوانغ تسي). ويعتمد الكتاب على توظيف الحوارات الفلسفية، والأمثال، والحكايات الرمزية والأسطورية(حيث يضم ما يزيد على مئة واثنتين حكاية) لتبسيط أفكار الطاوية وتفكيك الجمود الفكري.
أهم محاور الكتاب ومضامينه الفلسفية:
جوهر الطاو وحركة الكون: يقدم الكتاب رؤية للوجود تقوم على أن(الطاو) أصل الأشياء ومبدعها ومبدلها الأزلي، حيث تنشأ الأشياء وتتحول في دورة طبيعية مستمرة للحياة والموت دون انقطاع.
يؤكد على مبدأ(اللاعمل) (أو الانسحاب والانخزال عن التكلف)، والميل نحو الفطرة والبساطة، بدلاً من استنزاف الطاقات في الصراع ومخالفة طبائع الأشياء.
نقد المفاهيم الاجتماعية والكونفوشية: يخوض الكتاب في سجالات نقدية واسعة ضد تقاليد الفلسفة الكونفوشية وأعرافها الأخلاقية الصارمة؛ إذ يرى أنها تفرض التكلف الشكلي والقلق الاجتماعي على الإنسان، وتكبله بالسعي وراء الشهرة، والجاه، والمناصب الزائلة.
القدر والإرادة الإنسانية: يحلل الكتاب التوتر بين الجهد البشري وحتمية المقادير، داعياً إلى التناغم مع مسارات الطبيعة وتقلبات الأحوال، والتحرر من أوهام الامتلاك والخلود الدنيوي.
فلسفة الذات والحرية الفردية: يستعرض فكر الفيلسوف(يانغ شو) الذي يدعو إلى الحفاظ على نقاء الطبيعة الإنسانية والاعتناق العملي للسلامة الجسدية والنفسية، محذراً من أن هوس الشهرة والمطامع يجلبان التعاسة والهلاك.