يسعى الكتاب إلى تقديم دراسة تأصيلية تهدف إلى إثبات تجذّر التصوف الإسلامي في مصادر التشريع الأساسية(القرآن الكريم والسنة النبوية)، ويردّ الكاتب على الانتقادات والشبهات الموجهة للصوفية، موضحاً أن التصوف الحقيقي في جوهره ليس خروجاً عن أحكام الدين، بل هو التجسيد العملي لـ(مقام الإحسان) الوارد في الحديث الشريف، والمرتكز على تزكية النفوس، وتصفية القلوب، والأخلاق، وملازمة السنة النبوية.
يتكون الكتاب من مقدمة وتأصيل تمهيدي، بالإضافة إلى تسعة أبواب رئيسية تتناول المنظومة الصوفية:
حقيقة التصوف ومقاماته: يبيّن الكتاب أن التصوف سلوك وأحوال وجدانية تحث عليها الآيات والأحاديث، ويعرّفه بأنه العمل بما علمه الإنسان وتحقيق الجانب العملي والروحي للشرع.
الالتزام بالقواعد الشرعية: يشدد الكاتب على أن التصوف الصحيح مقيد بالكتاب والسنة، ويستشهد بكبار أئمة التصوف كالجنيد البغدادي، والإمام الغزالي، وأبي الحسن الشاذلي الذين اشترطوا عرض الأحوال والكشوف على نصوص الشريعة.
الأنموذج والقدوة: يرى المؤلف أن النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين وأهل الصُّفّة هم الرعيل الأول والأئمة الحقيقيون لطريق الزهد والتصوف.
نظرية المعرفة واليقين: يفرق بين(علم الدراسة) النظري و(علم الوراثة) القائم على الكشف والمشاهدة ونور اليقين الذي يلقيه الله في قلوب عباده الصالحين.
مشروعية الأوراد والرتب الروحية: يتطرق إلى التكييف الشرعي للأوراد والأذكار، والأحوال الروحية، والاصطلاحات الصوفية(الأقطاب، والأبدال، والأوتاد) ومستنداتها المعنوية.
المحبة النبوية والقرب الإلهي: يركز الكتاب على المحبة الإلهية والمحبة النبوية كشرط ويعتبر الصلاة على النبي وسيلة أساسية لتصفية القلوب والوصول إلى القرب الإلهي.
الأخلاق والعبادة والمسؤولية الاجتماعية: يربط التصوف بالواقع والعمل الصالح وإخلاص النية لله، مراعياً حقوق العباد والنوافل التي ترتقي بالمسلم.