موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان – الجزء [1]

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان – الجزء [1]

المؤلف: السَّيِّدُ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ الكَسَنْزَانُ الحُسَيْنِيُّ
الببليوغرافيا: السيد الشيخ محمد الكسنـزان الحسيني، موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان، الناشر: دار(المحبة_ آية)، دمشق، ط1، 2005، ج1.
تحميل 📥
من -- الصفحة
جاري تحميل صفحات الكتاب...

معلومات أخرى

يختص هذا الجزء من الموسوعة بالمصطلحات التي تبدأ بحرف الهمزة، ويمتد ليشمل المواد اللغوية حتى مادة(أ م ل)، وتهدف الموسوعة إلى حصر ما يمكن من الآثار الاصطلاحية الصوفية وتبيان مضامينها.
يعتمد المنهج في عرض كل مصطلح بـالمعنى اللغوي، ثم وروده في القرآن الكريم والسنة النبوية، وصولاً إلى معناه عند مشايخ التصوف عبر العصور بترتيب زمني يسهل تتبع تطور الفكر الصوفي، ويتضمن الكتاب فقرة خاصة بعنوان(في اصطلاح الكسنزان)، تعرض رؤية الطريقة العلية القادرية الكسنزانية في المصطلح المعني، لا تكتفي الموسوعة بالتعريفات، بل تشتمل على مسائل بحثية، وحكم، ومواعظ، وأشعار، وقصص صوفية مرتبطة بالمصطلحات.
مثال على ذلك في صفحة 83، مصطلح(الأبد_ الأبدية) في اللغة:
الأبد: هو الدهر.
أبداً: ظرف يدل على الدوام والاستمرار.
الأبدي: هو ما لا آخِرية له.
أبدية فهي دوام لا نهاية له.
في القرآن الكريم:
وردت هذه اللفظة بمشتقاتها(28) مرة كلها تدل على الدوام والاستمرارية، منها قوله تعالى:﴿خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا﴾.
في الاصطلاح الصوفي:
الشيخ السراج الطوسي يقول: الأبد والأبدية: نعت من نعوت الله تعالى.
الشيخ أبو بكر الواسطي يقول: الأبد: إشارة إلى ترك انقطاع في العدد، ومحو الأوقات في السرمد.
🎙️ بودكاست وموجز كتاب: موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان – الجزء [1]
Gemini AI 💡 الباحث الذكي للكتاب
مرحباً بك! أنا مساعدك الذكي الخاص بهذا الكتاب. يمكنك سؤالي عن أي مفهوم، طلب تلخيص، أو استخراج اقتباسات ومحاور الفهرس.
Scroll to Top